序言

　　堪輿地理之學，自古即因人之自炫自耀、邀群納眾、圖謀貲財、壟斷行業等等
「貪、瞋、癡」妄飲之作祟，一代比一代變本加厲，各窮伎倆，分門立派，競傳一
得之秘，並以「天律有禁」告誡派下門人，遂使先聖先賢「弘揚地學、濟度眾生」
之良法美意，為之湮沒無存！誠係仙聖始料未及而不足為訓者也。尤其現世，名利
當頭，時師爭雄，在眾法紛岐之中，「三元地理」學者，更見派法林立、壁壘分明
，令人嘆為觀止！審視其因，蓋係真法真訣無人有得者，亦謹遵師誡以天律有禁，
無敢妄傳，有以致之者！

　　釋家有言：「無緣大慈，同體大悲」，太上若無普度眾生之意，則可不誕佛陀、
不生仲尼，而古佛聖仙，亦無需倒駕慈航，留傳下救人濟世之「山、醫、命、卜、
相」五術理則法訣之舉也。是以，法無不善、訣無秘奧，傳當所傳。至其之所謂不傳
者，亦僅以「非人不傳」而已！筆者自撰著《譚天說地話元空》、《楊公地理真訣》
、《地理辨正真詮》、《連山中天易》以迄本書為止，蓋已五闡五述「楊公三元
地理」心法，該言該說者，業已盡言；不該言不該說者，也已道出。千古謎團已解，
仙佛聖師誡律從此必得重新界定，而堪輿地學也該是邁向新里程碑之時矣！

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歲次二○○二壬午年仲夏星雲山人　謹誌

目　　錄

序言

引言

　一、玄空三大卦

　二、「玄空」之真義

　三、「陰陽」真義之概述

　四、玄空大五行

　五、玄空太極暈

　六、城門水口

　七、羅經六十四卦順逆行之定則

　八、墳堂水口

　九、安爻定線中五立極

　十、雙山雙向

　結語

　附錄一：平砂玉尺辨偽

　附錄二：平砂玉尺辨偽總括歌

　附錄三：形理總論

　附錄四：《地理辨正疏》跋